第一百七十八章巫道唤魔，人皮图卷（第3 / 4页）

又以望气之法寻觅这片魔土数千年前大劫之际，死去的龙脉，开掘龙颈逆鳞的位置，搞的满身狼狈才得到了一点死寂龙血，化合绿毛劫灰，熔炼了邪异的刺青墨水，同样在人皮上又绘制了一位背负龟甲，脚踏青蛇的半人半鱼神人。

司倾城看到钱晨不断取出各种材料，以魔道的手段，将其魔化。

他在神庙之中四处寻觅，在石台的脚下，挖出一块无数神祇尸骨血肉所化的黄泥。

他祭起太上八景炉，炼制了一路被天魔夺丹侵染的丹药，然后封住灵丹，将其中的天魔禁锢。

他背起有情剑，有时走入黑暗中，待到天亮才回来，剑上血迹斑驳不知染了多少魔物的血……

传说世间死亡的一切残魂，最后都会落入九幽之中，巫教以为，这些残魂都隐藏在九幽之中的无边黑暗中，便创造了《唤魔经》这门祭祀法门，以举教之力，行种种仪轨，借助《唤魔经》向九幽之中呼唤魔神残魂，降临在他们选择天赋异禀的婴儿身上。

这便是巫教的转世圣童，教中至高无上的圣子和圣女。

通过此法，巫教在太古神道衰微之后，竟然也硬生生的又造就了九位巫道圣尊。

他们有的是上古魔神残魂转世；有的是转世圣童以绝大毅力，反而吞噬了神魔的魂魄；又或者教中的奇才，暗害了转世圣童，夺了他的一身造化，成仙做祖。

无论这些圣尊出身如何，他们证道道君之后，就成为了巫教的九位祖师，待到这九位祖师足以支撑教门之后，他们便默契的一同毁去了《唤魔经》的传承，避免后来者和他们争夺巫教大权，以及整个巫教的愿力香火。

小心调息养伤的罗氏，有一天心有所感，突然睁开眼睛，却看到钱晨的身影隐藏在黑暗中打量着蛛网上的她。那种眼神叫她毛骨悚然，简直分不清楚谁才是魔神。

钱晨上一次入魔之际，许多东西自然而然的便知晓了。

其中，便有这门回荡在九幽黑暗之中无数年，巫教的至高传承《唤魔经》。

“……九地空虚混沌，渊面黑暗……太初有神，神与魔同在，神就是魔……”

“……魔胎下降，归复人身。非自血气，非自情欲，非自母胎……”

钱晨小心翼翼的将好不容易炮制好的诸多良才美质，一一制备完善，他将一截长有奇异骨刺的尾指骨以丹辰朱砂浸之，至阳至德的丹辰朱砂与至阴至邪的鬼骨融合，然后折断骨刺，取出骨髓之中的朱砂邪血，在人皮之上，描绘了一尊鸟兽人神，通体赤红，背负炎翼的神人。