第一百九十四章 论外（第2 / 3页）

当然，也可能是知道的人不说而已，神谷活心流本是东京本土诞生的流派，后来却被逼去关西，这事情，好说不好听啊！

不过毒岛冴子还有疑问：“杏衣姐，我还是有两个问题，既然那‘神谷活心流’的现任当家说是‘神谷活心流’创始人的后人，为什么会姓绯村而且杏衣姐你之前说过的吧，神谷雪是‘神谷活心流’当代当家的次女，那她为什么不随父姓”

北山杏衣笑着解释道：“我就知道你会这么问，那是因为‘神谷活心流’的创始人生前只留有一个女儿，那个女儿嫁人后，虽然他们夫妇虽然培养了‘空手入白刃之王’明神弥彦为弟子传承‘神谷活心流’，但还是不忍心‘神谷’这个姓氏断绝，所以两人就立下家规，未来家中子女，生男则随父姓‘绯村’，生女则随母姓‘神谷’，所以绯村真司的女儿才会叫做‘神谷雪’。顺便再说明一下，神谷雪的双胞胎哥哥，绯村一心除了神谷活心流的剑术外，还继承了他家先祖绯村剑心一门名为‘飞天御剑流’的古剑术，是极为厉害的杀人剑，实力更胜其妹数筹，要说现今东瀛高中生里谁最接近‘东瀛第一高中生’这个称号，我觉得还是要数他。嗯，某个论外的不算的情况下。”

“原来如此，多谢杏衣姐解惑。”毒岛冴子解开心中疑惑后向北山杏衣道谢，至于北山杏衣最后说的那个“论外”，她当然知道指的是谁，不知该说“只可惜”还是“幸好”，这人从不下场，不然“东瀛第一高中生”这个称号那还真是一点悬念也没有。

在东瀛，北山家的人就是个“论外”，因为北山家在东瀛武术界的地位太过超然，已经到了没有人敢与之相提并论的地步，所以，东瀛武者在谈论很多事情的时候，将北山家的人单独摘出去是非常常见的事情。

“确实是第一次领教。”

毒岛冴子用另一只手接过木刀，然后疑惑地对北山杏衣道：“是很厉害的剑术呢，杏衣姐你说这神谷活心流是关西五大流派之一，但为什么我从未听说过呢”

被颜开击败她到是没什么屈辱感，她早就知道颜开的武功深不可测，平时都只是陪她玩玩的，所以现在再败给他一次也没什么大不了的，只是对这“神谷活心流”起了浓浓的兴趣。

毒岛冴子对自己的进攻之术还是相当自信的，以往和颜开练剑的时候，颜开也多是闪避或挑开她的木刀，想这样招招硬接针锋相对的防御剑术她还真是第一次遇到，不过毒岛冴子可以肯定，这绝对是一门非常高明的剑术，而她居然从未听说过什么“神谷活心流”。

关西武术界和关东武术界虽然不大对付，双方少有交集，主要是关西武术界看不上关东武术界，不喜欢和关东武术界一起玩耍，而关东武术界举办什么比赛，一般也不会邀请关西武术界，省得给自己找不自在，但要说关东武术界对关西武术界一点也不知道那是不可能的。

八十年前，东瀛尚有“斗神”南乡寅次郎和“剑圣”黑铁龙马可以与先代大宗师板板手腕。

四十年前，也还有后起之秀的剑圣斋藤大藏可以和先代大宗师并称“东瀛双壁”，这中间固然有关东武术界为斋藤大藏脸上贴金的缘由，但斋藤大藏的实力就算弱于先代大宗师也绝不会弱太多。

但是现在，大宗师北山雄吾威名赫赫，在东瀛武术界已经到了天无二日的地步，三极派也是如日中天，强盛到其他流派只能仰望不可直视，试问三极派若是下场，其他流派还有的玩儿么

至三四十年前起，三极派就渐渐退出了所有赛事，更多时候是作为一个裁决者而非选手介入到各类武术赛事，到了现在，任何武术比赛，先剔北山家就对了，这已经是东瀛武术界乃至全体人民都默认的事情，且没有人会觉得不对。

这神谷活心流，毒岛冴子确实是今天第一次听说，但为什么在北山杏衣口中却成了关西五大流派了呢关西确实有五大流派这个说法，但她不记得这五大流派中有神谷活心流啊！倒是有个明神活心流。

“这神谷活心流，实际上就是明神活心流。”

北山杏衣对毒岛冴子解释道：“‘神谷活心流’本是东京剑术流派，而且是非常少见的一点杀人技都没有的活人剑。二战时期，当时的‘神谷活心流’的当家因不愿遵从天皇征召前往中原帮助东瀛军杀敌，被迫迁移至大阪，之后就一直在大阪发展。在大阪发展起来的‘神谷活心流’就相当于推到重建，而那时‘神谷活心流’的当家正是在明智时代中期被誉为‘东瀛东五强’之一的‘空手入白刃之王’明神弥彦的嫡孙明神苍，所以‘神谷活心流’在那时开始就被外人称作‘明神活心流’，之后一连数代，活心流的当家都是明神家的人，这‘明神活心流’的叫法也就被一直叫到了现在，直到十年前，‘神谷活心流’创始人的后人绯村真司接掌活心流，活心流这才重新改回‘神谷活心流’。”

“我明白了。”

听北山杏衣说完其中原委，毒岛冴子颔首，关东和关西的武术界还真是少了交流啊，这么大的事情都发生十年了，他们这边似乎一点风声都没收到，也真是服了。