第1300章 根本法（第2 / 5页）

所以他们是最能理解奴仆的无奈和心酸。

成伯是奴籍，赵瑚一个隔房的人都能要求他殉葬，明预是幕僚，苟晞当年要杀他也不过是一句话的事。

阎亨不就被随便找了个理由杀了吗？

赵含章将俩人扶起来，回归正题，问道：“我交给你们的根本法，你们议了几条？”

“已经议定十八条。”

赵含章道：“怎会倒逆呢？百姓只会崇拜仁义忠孝之人，人人皆守礼而行，信守诺言，不被蒙昧，不会因为是东家的命令就枉顾律法。”

赵铭忧虑道：“若是没有尊卑，奴仆不听主人的命令，士兵不听将军号令，官吏也都不听上官之命，天下万民皆不听陛下言语，这个国家成什么了？”

赵含章：“在其位谋其政，食其禄忠其事，这是职业道德，世上的人应该忠诚的，朕亦然。”

“朕受百姓供养，就要管理好国家，这就是朕的职业道德，士兵遵从军令是其天职，官吏听从上官之命也是其责。若有士兵知道将军要叛国，受命令脱离故国，难道不能反抗？忠于国家，难道不比忠于个人更伟大吗？同理，官吏若知上官有危害苍生之举，难道不能弹劾？”

赵铭连忙道：“自然是忠国更甚于忠上，大义更在小义之上。”

像“天下的土地皆属于国家，民只有使用之权，而无买卖之权”很容易就通过了，因为有过先例。

魏晋皆实施均田之策，甭管能不能实行，反正律法上都是这么记的，所以要通过并不难。

实际上，赵含章交给他们议论的根本法，汲渊他们私底下偷偷讨论过，最后多半也会成为一纸空文，可以实施的可能性不大。

“那为何换成奴仆对主人就不行了呢？”赵含章道：“因为主人掌握了奴仆的死契，奴在他们手里是可以摆布的牲畜，并不是人，所以前面两者可以越上一级表达忠义，而奴仆即便是为大义而反家主，亦被讽刺，说到底，不过是因为他们在律法上不算‘人’。”赵含章道：“既如此，我们就当赋予他‘人’的资格，他们和我们一样，都是自然人。”

赵铭张了张嘴，说不出反对的话来。

汲渊猛的一下落下泪来，跪下道：“陛下圣明１

明预也立即跪下，“陛下圣明。”

他们俩人都曾是幕僚，在跟着赵长舆\苟晞前，他们还有过一段特别艰难的日子，为了出人头地，他们都曾萌生过卖身的想法，但他们强压住了。