卷六 千古中庸 第十章 寻龙点穴（第2 / 2页）

这里单论地理气势，也就是峦头来说，的确有龙飞九天之势，可是这条山脉的瑕疵太大也太明显，山脉的另一端，直接出现了一个巨大的断层横切面，如同有仙人拿着一把刀直接砍了一下，把山脉劈成两半了一般。

这一种地理格局，就算有龙也废了，用行话来说，这地势叫仙人斩龙局，通俗点，但是并不恰当的说，这就是一个蛇断尾格局，这一条龙，已经废了，所以三十六个练气士认为，这一条龙根本就没有救国的“气势”。别说螣蛇还未化龙，就是已经化龙了，都没有必要在这里浪费时间。

但是郭中庸却另有打算一样的，非要在这里停留，而停留的这个村子，叫断尾村儿。

龙断首，蛇断尾。

洛阳还有一村子名锁头村儿。

这等于说是一条别的路，就是说以“风水龙气”救国的路，一时间，绝对的褒贬不一，有人说这时候还不思图强，迷信风水，靠着风水龙气能对抗洋人的火器？难道还能召唤神龙为之战斗不成？但是，那时候的人，对风水的笃信几乎是根深蒂固的，当朝重臣曾国藩都精通奇门遁甲之术呢还。一时间，响应的人也异常的多。

后来，经过层层的选拔，郭中庸从报名的人中选出了三十六个精通寻龙点穴的人，带着八千精兵，奔赴当年他的那个他“称作师傅”的老人说有一条即将化龙的螣蛇那里。

当时的老人，也就是指了一个方位而已，那个地方山脉起伏，作为秦岭的支脉，挨着昆仑，龙气错综复杂，天下龙脉出昆仑，昆仑山代表的就是中国最大最广的一条龙脉，已经不是代表一朝一代的兴衰，而是系着民族的繁荣，所以就算是“找龙气入清陵，也绝对不敢动昆仑龙脉，牵一发而动全身”这是郭中庸对大家说的话。

昆仑龙脉太多重大不敢动是一方面，当然，还有一方面是说，昆仑山，作为之前天下道教的执牛耳者，昆仑之中，有很多的不出世的家族门派，他们平时不出山，但是有一个自称昆仑神族的家族，就是守卫昆仑主龙脉的，这神族，就算是郭中庸带着一批练气士，也绝对是不敢招惹。

但是这一个队伍，除了精兵之外，还有的，就是代表了天下能人起码寻龙点穴方面能人的最高水平，这三十六个人，只能靠着郭中庸给的一个大概的方位，无数次的画图，无数次的登高远望，看山川河流走势，品土壤味道。

一为锁头，一为断尾，这到底有啥联系？

寻龙点穴说是在玄术之中感觉最为容易的，但是真正了解的人才知道，这才是最难，因为龙气一直在动，而且龙要敬，而非定，寻龙点穴，走遍山川地理，真正完整的地理风水，就是峦头，理气，择吉，峦头是指看山川的来龙去脉形势变化，有山有水才是风水，所以水势的变化也很重要，理气，则是分析方位本身吉凶和周围环境以及收山立向的学问，不是每一条龙都是善龙，也不是每一条龙脉都适合葬人，理气，则是根据已定的山向配合主命或宅命选择吉日良辰。

峦头无理气不准，有理气为峦头不灵，择吉更是结合两者，发挥大用，一条龙脉，善脉，不选择正确的方位时间安葬先人，也不能获福。所以古书上有个说法：“山川有一节之小疵，不减其龙之厚福，年月有一端之失误，反非吉地之祯祥。”

这里面的无数学问，真的是不足为外人道也，但是真的概括起来寻龙点穴的十常论的话：一要得龙脉，二要乘龙气，三要会龙意，四要审龙变，五要知龙势，六要看龙星，七要察龙咽，八要识龙峡，九要论龙格，十要懂传龙法。

（这里面的学问，要真的要扯的话，那真的是三天三夜都扯不完，改天有时间的话，可以单独的教一些简单的入门的办法给大家。）

其他暂且不表，这些人再这里转了多日，终于找到了郭中庸口中的那一条“有蛟蛇化龙之势”的山峰，但是找到之后，这三十六个练气士，则结成了一帮人，跟郭中庸大吵了一架。