第146节 论贤臣（第1 / 4页）

眼下的大明清流，还清！

“我，不是！”白名鹤考虑再三，至少胡濙与杨宁还算是德行高洁之人。

杨宁教子不严，可他的儿子也已经受到了惩罚。

大明另一批人，高谷才是真正象后世东林党，他们结党营私。杨宁这一边，只是食古不化，要想把儒家作风推行到极致罢了。

杨宁要再问，胡濙制止了杨宁，笑问道：“白名鹤，古贤臣之中。你最喜欢的谁？”

胡濙肯定的白名鹤的一项成就，这些位于大明边垂的小民，有一个安定的生活这就是功。

安定一国是功，安定一户亦是功。

杨宁在品尝了美味之后，也是赞不绝口：“白名鹤，你读的书果真极多。这些东西京城不是普通厨子可以作出来的，肯定是受了你的指点。只是有一点我不明白，你真正的儒生吗？”

杨宁的一个问题，让胡濙都放下了筷子。

对于清流来说，儒生不是普通意义上的儒生。

“我想一想呀！”白名鹤没敢立即回答，找了一个很蹩脚的借口。他需要思考胡濙这样问的原因，却不知胡濙只是想多了解白名鹤一些。

杨宁补充一句：“岳王之外。”

京城的人都知道，白名鹤为岳王庙下了多大功夫，还亲自写了一个话本，就是给岳王作演义的，精彩的程度让人发狂，偶尔流传出来一节，茶楼都足以爆满。可白名鹤是官，不是民，还没有人敢去强讨话本的。

在大明，中了秀才被称为小儒生，中了举人是中儒生，中了进士是大儒生。然后就有了儒士、儒臣、儒生、儒史、儒吏、儒将、儒相、儒医、儒商等不同的称呼。

这话在别人来问，白名鹤自然可以回答一句，我就是儒生，而且是儒官。

杨宁发问，就是另一层意思。儒代表着一个思想，一个遵守儒道思想与道德标准的人。清流原本是指：德行高洁负有名望的士大夫。可大明的清流也变了一些，他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。

海瑞其实就是清流。

而到了明朝后期，东林党也自称是清流，可是他们却变了味道，号称清流，但其已背离宗旨，热衷党争，与齐党，楚党，浙党，宣党斗法不止。并借京察等名义互为倾轧。