第三五五章 巨型战船（第3 / 4页）

“主公，我知道，这件事告诉我们要时刻注意身边的事情，也许就会有发现。”

典韦这厮倒是最积极，袁常刚问完话，他就回答出来了。至于其他人，倒是还在思考，袁常这话中是否还有其他深意。

“哎，果然，我就知道更有深度的你们想不出来了。”

袁常摇着头，叹息着说了一句，然后目光扫过众人，脸色一正，一字一句的说道：“通过这件事，告诉我们，给皇帝办事一定不能偷工减料，不然，性命不保啊！”

“扑通！”

好吧，言归正传，袁常看到众人一副求知若渴的表情，一脸的满意之色，清了清嗓子，扒拉起袖子，就跟某些老师一样，一副我要变身的表情。

“你们都觉得铁片能够浮在水上很奇怪，这并没有什么好奇怪的。在你们看来，木头浮在水面上才合理，铁片浮在水面上就不合理。其实，只要举个简单的例子就能够一目了然，如果按照你们的想法，那人为什么死了是浮在水面上，而不是沉到水里呢？”

虽然袁常举的例子很恶俗，但是，却很有道理。为什么人死了是浮在水上，而不是沉到水里呢？如果按照这样的思路去思考，岂不是什么东西都有可能浮在水面上？

“很好，看来你们已经有点明白了。”

袁常点了点头，接着说道：“如果在某些情况下，什么东西是都能够浮在水面上的。即使是一把刀、一杆枪，也都可以做到。不过，这些是比较特殊的情况，我们就不用在意，我们要明白的事，是为什么东西能够浮在水面上！说到这一点，我比较难过，因为在彼得的家乡，他们早就明白了其中的原理，也就是说，彼得的家乡，在某些方面，比我们先进了许多。在那片你们未知的地域，他们的社会制度其实比我们落后，但是，他们却能做到我们做不到的事，不是我们不如他们，而是我们的思想没有他们开明。我们的人够多，但是，能够学习知识的人却是那些士族、达官贵人，寻常的百姓想要学到知识，是一件很难的事。然而，在那片地域，他们没有这么多的限制，只要想学习的人，都有机会；而且，在我们的土地上，最多的却是儒家文化，我不否认儒家文化有优点。但是，缺点却是没有人敢说出来，这就让人很悲哀了。而在那片地域，他们有很多种文化，可以竞争、可以讨论。如今我说这些并不是为了指责儒家文化，而是要告诉大家，我们的前路还很漫长，需要我们去努力，改变我们生活的土地，或许有一天，当我们走出这片土地的时候，才会发现，世界到底有多大。”

“扑通！”

听完袁常的话，所有人都摔倒在地，而后，众人都一脸“幽怨”的看着袁常，除了袁常这种人，还有谁会想到这一点？

“主公，我们必定与你协力共进！”

听了袁常的话，众人皆是齐声高喝，只觉得胸口有一股闷气要发泄出来。袁常的志向是远大的，是富有挑战性的。但是，在场的人没有一个忧虑，只要跟着袁常走下去，他们就能够看到希望和未来。

“好了，牢骚话说过了，我们接着说说东西能够浮在水面上的原理。简单的说，任何东西之所以能够浮在水面上，是因为浮力。任何一个东西，浸在液体或气体里会受到液体或气体竖直向上托的力叫做浮力。浸在液体里的物体受到浮力的影响，则会浮在水面上；而浸在气体里的东西，则会升到空气中。好吧，我知道关于气体这一点你们很难接受，等找个机会让你们见识了，你们就明白了。”

当说到东西能够悬在空气中之时，虽然众人都很相信袁常，但是，看着袁常的目光还是一副看白痴的眼神。为此，袁常气恼不已。不过，袁常也能理解。浮在水面上的事还比较好理解，因为能够看到。但是，悬在空气中这种事就比较难以理解了，因为从来没人见过。当下，袁常也就不继续说明，早晚要让他们见识、见识。

“关于浮力的发现，其实还是件很意外的事。在彼得的家乡罗马，有一个皇帝叫赫农王，赫农王当时让金匠给他打造一顶纯金的皇冠。虽然皇冠的重量和皇帝给的金子一样重，赫农王还是怀疑金匠掺假了。于是，赫农王让罗马当时的一个智者阿基米德鉴定皇冠是否是纯金，不过却不能破坏皇冠，这似乎是不可能的事情。回家洗澡泡在桶里的时候，阿基米德注意到他的胳膊浮到了水面上。这时他脑中闪现出一丝模糊的想法，他把胳膊完全放进水中全身放松，这时胳膊又浮到水面上；他站了起来，浴盆四周的水位下降；再坐下去时，浴盆中的水位又上升了；他躺在浴盆中，水位则变得更高了，而他也感觉到自己变轻了。他站起来后，水位下降，他则感觉到自己重了。一定是水对身体产生向上的浮力才使得他感到自己轻了。然后，阿基米德把差不多一样大的石块和木块同时放入浴盆，浸入水中。石块下沉到水里，但是他能感觉到石块变轻了。而且，他必须要向下按着木块才能把它完全浸没水中。通过这个发现，阿基米德终于替赫农王鉴定出皇冠是否纯金，也因此发现了浮力，罗马人民为了纪念阿基米德的功绩，将他发现的浮力成就命名为阿基米德定律。通过这件事，你们明白了什么道理？”