第169章 论医（第2 / 2页）

医生治病，看的是活人。

法医验尸，验的却是死人。

这其中的差距可以用天壤之别来形容。

释小心笑道：“大概是因为我对死人以及人死后留下的魂魄也了解的比较多吧”

呃……

不巧的是，释小心也正在观察他，所以一看到他的眼神，就基本上猜到了他心中的想法，于是笑着道：

“其实中医理论并没有大家想象的那么复杂，阴阳五行的理论就是将健康的人体看作是一个和谐的小宇宙，当所有的器官都运行正常的时候，其他的相关联的器官应该是什么状态，而当有某一个器官运行不正常的时候，其他相关的器官就会出现相应的变化，这时候，就可以通过这些变化来判断这个人是那个器官出了问题……

比如说范大哥吧，我从你的眼睛晶状体的浑浊状况来看，想必你最近一段时间看东西会有模糊症状，而中医理论认为肝开窍于目。所以，眼病通常都与肝胆有关，范大哥这种视物模糊的症状，一般是因为胆结石或者胆息肉引发的，所以，最近一段时间，范大哥还是不要喝酒了，喝酒伤肝胆……”

释小心的话还没说完，范刚已经惊呆了，目瞪鸟呆。他的确有胆结石，前段时间发作的时候痛不欲生，要不是纪委的工作实在太忙，他早就去把这结石打掉了。

但是他怎么都没想到，释小心只是看了他一眼，通过他眼中的晶状体的变化，就能顺势判断出他有胆结石，这简直就是神乎其神啊。

范刚忽然有一种很懵逼的感觉，简直是哭笑不得：这尼玛到底是什么情况？画风变的也太快了吧？刚才还在探讨医术的问题，怎么一转眼话题又扯到死人的魂魄上面去了？这要是被那些法医听到了，双方还不得打起来啊？

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释小心却并未当回事：“华夏的医术讲究的是‘望闻问切’四种手段，‘望’其实就是通过观察病人的面色、眼睛、舌苔这些器官的变化，来推断是什么地方的病变引发的；‘闻’指听呼吸声、心跳声、肺部的扩张声音；‘问’就是指询问病人身体哪些地方有不舒服的症状；‘切’就是用手指来触摸脉象，判断病灶所在。通过这四种诊断手法的互相配合，基本上就可以确定一个病人到底是什么部位，什么器官出现病变。”

范刚不由得啧啧称奇：“被你这么一说，我倒是真的觉得中医好像并没有怎么太神秘了。真是没有想到，你小小年纪竟然懂得这么多，想必学习的时候费了不少心血吧？”

释小心笑着摇了摇头道：“还好，寺里有好几个师兄都精擅医术，我有不懂的地方可以随时向他们请教，还能从他们给山民治病的过程中验证自己所学，倒是觉得乐在其中。”

范刚闻言感慨不已。不过，他跟着一起过来的目的可不仅仅是为了感概的，哪怕释小心真的在医术上面有很高深的造诣，但是中医的医术和法医验尸根本就是两回事。

“你的医术确实有些超出我的意料之外，只不过，我还是有些不太明白，白书记怎么会想到请你去帮忙验尸呢？”