第三十二章 进步，六兵体系（第1 / 4页）
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道理不同，道路不同，这其中，也就难免有些滥竽充数之辈。
法海乃是这方世界之中，佛学最为深厚之人。
季真和其一同进行佛学论证，其实乃是学习的过程。
他的炼神心法涉及到佛学知识。甚至于御力之术的兵心凝相之法，也是借鉴佛门知识。毕竟，在法相这一条道路之上，佛门还是走在前面的。
季真在金山寺住了三七二十一天。
杭州有两座寺庙十分的有名。
灵隐寺和金山寺。
灵隐寺属于以前，现在没落了；金山寺属于现在，受到百姓的尊敬，拜佛之人始终不少。
季真在法海的引领之下，从另外的方向来到了金山寺。金山寺坐落在半山腰之上，各种建筑错落有致。
确实如同能忍所说，法海对于自己的弟子很在乎。季真让能忍恢复人类，得到了法海的友谊，以及报答。
他本以为自己的佛学知识储备还算深厚的，毕竟有多个世界的积累。
但是，当他和法海真正的论道佛学之时，才体会到自己在佛学知识上的贫瘠。
不在广，而在精，而在深！
一句句的佛理，其中所蕴含的道理极其之深，并非表面之意。
修行之人，最不想欠下的就是人情。
是以，当季真以佛学论证为报答之时，法海很快就答应了。
季真并不讨厌佛学，因为这也是一条道路。
至于很多时候，佛学被人所厌恶，并不是其本身知识的缘故，乃是人的缘故。
佛学讲究顿悟，而人的悟性又不同，所思所想一亦是不同。是以，悟出的道理也就不同。