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第二百五十八章 对酒当歌(第1 / 2页)

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怕死和惜命是一个意思,但惜命比怕死要好听。孤对子弟兵很有感情,因而,在孤的身边都是孤一手培养的子弟兵。

不管到哪,孤都会带着子弟兵,也会让孤的不远处驻扎孤的嫡系部队。这种做法在外人看来是怕死的行为,但在客观事实上,确是保命的最佳方法。

本能寺之乱的前期,你若是多留些嫡系部队在身边,至于让明智光秀偷袭成功吗?再有,你的御下之术很有问题,这件事若放在孤的身上,有九成的几率不会发生。

你要知道,你是织田家的领袖,是明智光秀的主子,就算明智光秀招募了自己的人马,那些人马也是你的间接部下。

以下犯上的做法那是谋逆,愿意追随明智光秀的那些人,不代表他们没脑子,而是至始至终他们就没拿你当主子。

喝酒的地方不在织田家的大本营,而在一座临时搭建的围帐里。

织田四天王站在织田信长的身后,司马懿等人站在曹操的身后。相对于坐下来的两个人来说,他们八位要严肃得多。

“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。信长,孤的诗词与你的人生五十年虽然意境相同,但最终想要表达的情怀是不一样的。”

“哦?是吗?也是,谁让这是我在临死前念出的呢?”

“不不不,你还没有明白孤的意思。孤创作这首诗词的初衷,是为了招揽贤才。那时的孤虽有实力,但算不得称霸一方,令人畏惧的豪强。

信长,起初的你谨小慎微,有智慧,有胆略,可到了后期,你为什么会犯迷糊呢?不要说你不知道那些明面上的敌人以及潜伏的敌人,假如你真这么说,孤会立刻给你一个嘴巴子!

可以说,你的死到最后都可以归结到两个字上,狂傲!

何为狂傲?一系列的英勇战绩,周边大名的畏惧臣服,使得你的自信心急剧膨胀,变得目中无人,认为自己的思想就是当世的思想,认为自己所在的地方就会令所有人叩首臣服。

大魔王的称号是不假,辉煌战役的功绩也是不假,但在这些背后你有没有想过,促使你获得它们的是什么呢?是一个人?还是一群人?

求贤令,举士令等招募人才的条令孤发过很多。起初的时候,响应孤号召的人不是很多,那时的天下名义上是汉室天下,实际上是世袭豪强的天下。庶人想要出头很难,想要建立一个一个家族更难。

不可否认的是,孤不算是世袭豪强,只不过命要比庶人好那么一点。要不是官渡之战打败了袁绍,也就没有孤坐在这跟你大谈人生。

信长啊!乱世重才,盛世重德,德才兼备是每个领袖都看中的。但事事难全,德与才向来是争议的焦点。有的人重才,有的人重德,但不管怎么说,能用就行。

孤是个矛盾体,刚开始的时候,孤很重视人的才能,等到发展到一定高度的时候,孤又变得重视人的德行了。到了晚年,在孤统御的北方,人民生活相对富庶,孤便开始挖掘德才兼备的人才了。

孤怕死,所以不如你英勇。在某些时候,在某些情况下,会贻误战机,会让可扩大的胜利果实戛然而止。然而,从另一方面来说,这也许是件好事。

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