第56章 我借民心保命，皇帝不介意吧？（第2 / 4页）

第二件事，是立了一条称为“救儒令”的社规。

因为造纸术和印刷术还未在大汉出现，写在缣帛竹牍上的书籍仍是奢侈品，也就限制了儒生数量。

但是，长安城作为大汉帝国的国都，儒生的数量仍然比其他城市多不少。

其中就有不少人因为醉心于读经解经，导致“四体不勤，五谷不分”，这些儒生的家境自然很差。

这“救儒令”就是针对那些揭不开锅的儒生而设立的。

第一件事情，就是扩大了“同子弟”的招募范围。

原来，为了不引起周围乡里的忌惮，万永社只在清明北乡招募同子弟。

如今一场大战就在眼前，正是急需用人之际，就顾不了这细枝末节了。

樊千秋下令在乡里各处的要道都贴出了社约，不限户籍地招收同子弟。

每月只要缴纳2钱社费，并且愿意为万永社点卯充数的人，都可被登记为同子弟，享受相应礼遇。

不管是有真才实学，还是只会解经读经，只要到社里证明自己是儒生，每月便可领300钱救儒金。

一个月2钱，只要不是赤贫之家都能交得出来；至于点卯充数更无伤大雅，遇事跑得快些就罢了。

和微不足道的付出比起来，同子弟的待遇却非常实惠，极具诱惑力。

一是可按一份利从社中赀贷母钱，二是每日的设肆市租可减一成，三是受人欺辱时可到社中求助。

莫看只是简单的几十个字，对无依无靠的黔首而言，确是一种保障。

所以，这社约一贴出来，附近几个乡的黔首蜂拥而至，短短几日内，就招募到了四五百的同子弟。