第二百一十二章 神通不敌天数（第2 / 3页）

听不懂者面面相觑，侯爷说的这些是什么意思？

不知道，我也没听懂。

小长乐小声跟师父问道：“师父，姐夫说了什么呀？你听懂了吗？为什么那和尚低头不说话，是姐夫训斥他吗？”

葛丹道长呵呵笑了，“你还太小，当然听不懂。这是一段论道禅机，没有一定修为的人可没这个见识。那小和尚真正被你姐夫说服了，自觉理亏的低下了头。说是被训斥，也不为过吧。今日才知萧锐修道才情，怪不得当初能说出那句佛本是道，这小子，天生就是修道的材料。”

小长乐赶忙捂住师父的嘴，“师父，你这句我听懂了，不许你带姐夫出家当道士，道士不能娶媳妇，我将来还要嫁给姐夫呢。”

玄奘惊讶的看着萧锐，听这口气，怎么你一个外人，比我还了解佛法吗？

双手合十，认真的说道：“请指教。”

于是萧锐按照已经查阅好的资料，给玄奘说了下面这段《宝藏论》的解释，这些话就不是给四周百姓听的。

“神通者，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此虽名神通，然有究竟、不究竟二种：无漏尽通者，不究竟，终必退专，并有危险，颠狂成魔，堕大地狱；究竟者是漏尽通，以道为体而前五神通为用也。

佛家于漏尽通先下手：入世法为有漏，出世法为无漏。通于二者，概不染著，名曰漏尽。

噗……葛丹道长哈哈大笑了起来，你？你想嫁给他，你去问问那小子敢不敢娶？不想活了吧。

回过神来的玄奘对着萧锐恭敬一礼，“多

修六通之法，必先明心地、开发觉

慧，证得净空以为体，然后缘化万有，无心应物以为用。

智有三种，一真智，二内智，三外智。博览古今，通达俗事，外智也。割断烦恼，心意寂静，乃小乘所修，此内智也，以上两者都非究竟，故不名

真智者，圣凡不二，情见皆空，了解无物，体用如如，是名真智。此即道通。我人所修，道通为体，五神通为用：未得体而起用，必致堕落，必招后果，甚可畏也。”

一番佛理讲下来，能听懂者全都陷入了沉思。